潮汕地区黄姓的来历及分布

惠来县    
    惠来置县于明嘉靖三年(1524)，拆原属潮阳的大坭、酉头二都和隆井都的一半，拆海丰县的龙溪都置惠来县。据，t987年全国第四次人口普查资料，惠来全县总人口74万多人，现在估计超百万，据有关资料，现全县有黄姓人口22万，按全县总人口比例，22万可能估计过高。
    紫云派  
    黄彦斌世系：始祖黄彦斌。据惠来县四安派连城房族谱资料：黄彦斌宋末由晋安迁居潮阳。黄彦斌生子黄穗荣，黄漶荣生有三子，其第三子名弼佑，号与彭，自潮阳移居惠来连城。该世系尊黄彦斌为始祖，黄弼佑为一世祖。世次及分迁情况如下(仅列其有关者)：  
    一世弼佑，号与彭，由潮阳迁惠来连城。有子三，长子、次子是否有传，播迁何方不朋。第三子廷誉。  
    二世廷誉，号槐庭。  
    三世连聚，号宅元。
    四世应岳，号惠源。  
    五世朝任，字济宇。
    六世启家，号有三。  
    七世命锡，字德胤，号绍祚。  
    八世诏训，字紫侯。    
    自七世命锡，八世诏训起，生齿已渐繁，分别创居本县南颜、大茔头、神泉、澳角等地；传11世黄洋、黄淳、黄潮，又分创隆江等地。    
    传至14世起。其世系子孙已族繁丁盛；人口众多，纷纷向外发展，因年久少联系，谱失修，莫知其移居何处，只知有移居香港、珠海、广州、深圳和东南亚等地者。  
    从以上材料，考其来历，应归属于黄氏紫云派四安系统。福州古称晋安，乃是紫云四安(有的称五安)舶，最早发祥地，其属紫云派似应无疑。福州(晋安)是紫云黄氏真正创乡立籍者黄元方最早的落脚点，传至其孙黄詹才迁居莆田，今福州市郊就有村名曰“四安”，村，中几乎清一色姓黄。    
    惠来属黄氏紫云派的还有也从潮阳迁来的黄玉江后裔，迁潮始祖黄玉江及其迁潮经过已在潮阳市章节中有述。宋末元初，黄玉江之子黄晋享，从首迁地潮阳迁居丰欢乡东铺，黄晋享为迁东铺一世祖。丰欢乡东铺时属潮阳，今属惠来周田。至明代，其后裔又分迁甲子。
     禾坪派：
    福公分派黄程(周田)世系：据有关资料，惠来现有黄姓人22万(这个数字似乎高了)，其中属黄程(周田)世系的就达近10万之众。其承传世次如下(略去与周田派无直接关系者)：
    黄程--黄钟一黄晚一黄梦一黄时晦呻黄中享一黄元佑一黄康一黄伟一黄登荐一黄无恙(始迁惠来周田)一黄绍兴一黄延立(徙居前湖)、黄延贡、黄延凯(徙居考山)，下略乙已传32世以上。
    其始迁惠来周田经过是这样的：黄真禄，字友爵，号石门，为黄程12世裔孙。元朝末年，因发生了推翻元朝统治的战争动乱，族中众兄弟为了逃避战乱，四出另觅新的定居点。黄真禄便从海阳菊池移居时属潮阳县的酉头都周田。该处原属低洼地，大片荒芜，只有一洪、陈、许三姓共居小村庄。黄真禄却颇有眼光，识择地之奥妙；故选择村外高埠之地名曰周山者立籍创乡，安置家眷。此处背山面水，地近桥头，交通方便。黄真禄的村寨是用石头垒起来的，时人称石头寨(因地近桥头，也称桥头寨>作为居所，并娶邻村胡氏女为妻。夫妻同心协力，披荆斩棘，艰苦创业，终于过上小康日子。后洪姓他移，陈姓因祸破家。黄真禄买下这两姓遗下产业，继续经营，终于从一个赤贫的外乡移民成为富甲一方的“员外”。不单财旺，子孙也十分昌炽。胡氏女生有三子：延立、延贡、延凯。因派下子孙繁衍迅速，为了便于理清脉络，故以三子排行分作天、地、人三房。天房黄延立创居山前湖及后头，地房黄延贡创居南澳南宅，人房黄延凯创居巷口。从元末至今已繁衍32代。其后代子孙又先后创居惠来灰寨外埕、许厝、葵潭、神泉、靖海、全美、草美等村落及潮阳、普宁、湛江遂溪县等地。仅这一支派在本地者就达10万人之众。周山元时地属潮阳，现属惠来县。这支从澄海迁移来的黄程后裔，以始祖黄真禄的首迁地命名这一支派为“周山派”。周山派是惠来黄氏的主流。
    化公分派僚公世系：黄德盛，曾任元朝兵部右侍郎，元末由福建宁化迁大埔县恋州都(现称枫朗)，其子大三郎由大埔县恋州都迁揭阳河婆，惠来盐坑黄氏尊黄德盛为一世祖：
    1世德盛，生大三郎。
    2世大三郎，生二十五郎。
    3世二十五郎，生开基(迁丰顺、揭阳)、洪基(由迁揭阳河婆、再迁惠来县朱公坡)、三十一郎。
    4世洪基，生尾、清、珞、仲、华。
    5世路，生大德(迁普宁东埔、惠来员堆)、大权、大经。
    6世大权，生冕轩、燧轩。
    7世轩冕，生启肇，(迁吴堆等地)、钟响(迁汉塘、青坑)、钟荣(迁员堆、葵潭)、钟贵、缵充o
    7世燧轩，生达衷(迁碣石)、振成(迁葵潭)、缵统(迁碣石)、缵燧(迁南塘、陆丰)。
    8世钟贵，生玉衡(迁青坑)；雨化、楚玉、雍石(迁四川成都)；宝千(迁青坑)帝钦、应昌，具住本乡。
    9世应昌，生帝斋、子捷、云客、士朋(迁马鞍山等地)、虎臣(迁陆丰甲子、葵潭新圩)、位章(由盐坑迁青坑又迁陆丰甲子，后又迁葵潭)。
    10世位章，为葵潭创始祖。生伯阳、伯文、伯琦、伯用、伯清、伯源、进思……下略。已传25代以上。后裔散居惠来及陆丰各处。    
    揭西县
    揭西原属揭阳的一部分。1965年始从揭阳县西部划出14个公社(镇)，陆丰县划出东北部两个公社，组建揭西县。揭西现有黄姓人口10万左右，主要集中居住地是河婆周围乡镇。河婆员埔派黄氏主要居住于坪上镇周围25个自然村，和河婆的马头村。河婆是潮汕地区客家人较集中的居住地，河婆黄氏主要有四个支派：员埔连城派、员埔坪上派、马头派、下崆派，他们的迁移史也与客家摇篮宁化石壁息息相关。不管他们是如何经过曲折如何跋涉，但他们的祖源，都是来自宁化石壁乡。也就是说，皆出自禾坪派化公分派，是地地道道的客属黄氏。
    黄世俊，黄潜化四子黄久盛之四传裔孙。号大一郎，曾任东莞县训导，转升本省(福建)学正。任满后回归故里宁化石壁乡。石壁乡原称玉屏乡。是个三面环山的武夷腹地的平原小盆地，风光秀丽，土地肥沃，宁静而不闭塞。它东北与建宁县接壤，西北与江西省相邻，南近广东梅县地区，周围包括20多个自然村。在古代，是福建进入广东的重要通道。越过一座山，就是江西省的石城县，可以说是三省交界之地。取名玉屏，就是有青山作为屏障的意思。比起当时烽火连天的中原地区来说，这里可以说是世外桃源了。我们世居黄河流域的中原先民，因为各种各样的原因，或为了逃避战乱，或为了南下寻求发展，他们投亲靠友，自西晋永嘉末年，皇室内乱，招来五胡乱华起，就有人来到宁化玉屏乡避难，在这块平原小盆地里暂时居住下来。他们过着自耕自作的生活，日子倒也过得悠闲自在。为了逃避官府干扰和注意，甚至别出心裁，把玉屏改名石壁，让不知情者产生此处是怪石嶙岣、穷山恶水的不毛之地。但是，这些中原移民，大多出身于仕族家庭，是见过世面的。他们虽然希望这里永远安静祥和，不受战争烽火波及。但他们又不愿意自己的后代世世与大山相厮守，他们知道山外有更广阔的天地，外面的世界更精彩。为了子孙后代，无论如何应该走出大山。于是他们中的许多人，把田园庐舍留给后来者，又继续向潮州地区、向梅县地区迁移。就这样，宁化石擘迎来了一批又一批的中原移民，又送走了一批又一批的石壁移民，故历来有宁化石壁乡是中原移民向南迁徙的中转站、客家文化摇篮的说法。奉父亲黄峭之命，黄化从福建邵武移居宁化落户。黄化也正是用这样的思想教育他的儿子孙子。故他派下子孙们为官出仕者特多。黄世俊便是黄化的后裔，他已经出外为宦过，已走出大山，更有这种想法。他重回石壁，不是来重温文人学士们所津津乐道的田园风光，而是另有打算。他小住了一段时间之后，就携带妻子陈氏和两个儿子金国、金义离开宁化石壁乡，迁徙人潮，先创居揭阳蓝田都汤坑黄寨埔头村。其长子金国又于明初移居揭西河婆厚埔。金国共生5子：崇德、崇爵、崇富、崇禄、崇贵。其第5子崇贵，生于明永乐年间。于正统年间带夫人冯氏并第3子绵盛到河婆员埔约巾山沿开基；他本人则带长子绵昌、次子绵远到惠州再创基业。至其子黄盘叟，于明成化十七年(1472)从巾山洞迁居坪上下角楼(旧称苏茅坪)开基。故坪上黄氏尊其为开基始祖，建宗祠以崇祀。今揭西河婆员西、坪上各村黄氏即其后裔也。传至七世黄载熙，候选州左堂。他是个有学问的人，眼光开阔，志趣远大，审度坪上环境地势，知无利今后子孙发展，遂带领侄子黄炯标、黄良木二人，由坪上移居河婆西门，，开基创业。
    黄世骏自从宁化石壁迁创潮州之后，子孙后代真的十分昌炽。至今衍派已传10代(载熙公生于清顺治年间)，三位祖派派下子孙国内外合计近八万。可谓发展神速。尤其是侨居海外的河婆黄氏，不单人口繁盛不亚于居乡者，而且不少人还取得了令人瞩目的成就。
    对这一支重要的潮汕黄氏支派，有必要对他们的传承世系及迁创地作进一步介绍：
    ¨9世峭山公(有的谱作1，17世)，居福建邵武。
    120世化公居宁化。    
    12l道公。
    122世文公。
    123世省察公。  
    124世春公。
    125世仁公。
    126世潜善公。
    127世久盛公。    
    128世荣公。
    129世漳公。
    130世季良公。
    131世永元公，由宁化石壁迁揭阳蓝田都汤坑埔头寨大溪背开基。分派：
    (一)员埔派：    
    1。坪上派
    131世永元公，字世俊，号大一郎，生子二：金国、金义；
    132世金国公，永乐年间迁河婆厚埔。子：崇德、崇爵、崇富、崇禄、崇贵。    
    133世崇贵公，正统年间带第三子绵盛公开基员埔约巾山沿，自己带长子绵昌、次子绵远开基惠州永安县羊头岭中正乡。
    134世绵盛公，生于成化永乐年间，子一：盘叟。
    135世盘叟公，号肇基，于成化十七年自巾山洞迁石肚溪田洋上面、古森林之东畔(俗称苏家坪)搭屋开基，并定村名为“坪上”。
    136世穆叟公，号廷相，字谥石波。  
    137世南J川公，号世明。
    138世仰峰公，号国杏，谥侃翁。
    139世参玄公，号育正。今坪上建有公祠，堂号垂裕堂。
    140世毓午公，谥信笃。有公祠在三川，堂号中兴堂。    
    141世载熙公，谥勤毅，由坪上移居西门开基创业。 坪上派立(盘叟)肇基公为始祖。    
    2，连城派：    
    131世永元公，字世俊，号大一郎，生子二：金国、金义。  
    132世金国公，永乐年间迁河婆厚埔。子：崇德、崇爵、崇富、崇禄、崇贵。    
    133世崇富公，生于明永乐初年。于正统十年左右带儿子蓝芳公由汤坑迁来河婆十三乡黄屋楼居住。蓝芳公生子文桂，文桂生廷献，均居河婆厚埔。至廷献之子显霖公于嘉靖十年左右迁员埔岭开基，至黄氏总141世，(连城派九世)佳森公，于清代康熙年间迁园林亭大路坜开基，取名“连城寨”，黄氏连城派由此得名。在该派谱牒中，立永元公为一世祖，金国公为二世祖，崇富公为三世祖。
    车墩派：
    131世永元公。    
    132世金义公，永元公次子。  
    133世敦基公，于正统初年开基员埔车墩寨。车墩派黄氏立永元公为始祖，金义公为二世祖，敦基公为三世祖。
    (二)马头派：    
    马头派黄氏属化公分派建饶公世系。据《马头黄氏族谱》及《饶平道韵黄氏族谱》记载：黄氏第127世黄久安之长子黄建饶，原居福建汀州，后迁古村。夫人伊(尹?)氏，生子有六，其第、四子大九公创居饶平营前，立黄建饶为始祖。传至139世黄湖江，迁创河婆马头村。至今已传25代，达7千多人，合国外共1万多人：    
    127世久安公。    
    128世建饶公。
    129世大九公。    
    130世卅一公。
    131世温恭公，迁创饶平营前。
    132世千三公。
    133世万六公。
    134世六十四公。
    135世秉衡公。    
    136世得宝公。      
    137世念四公。    
    138世琛公。
    139世湖江公，以裁缝为业，自饶平营前迁河婆宝和寨(今河婆马头村开基)。生子：定凡、达凡。
    140世定凡公，生尔游、尧吉、永吉。
    140世达凡公，生梅济、宣六……(下略)。
    (三)下崆派：
    据《马头黄氏族谱》记载：黄氏总119世井公，讳国臣，字君宠，又字维扬，号子城。于五代广顺二年(952)由邵武和平迁居江西建昌府南丰县龙井乡双井头。下传至裔孙胜三公，于宋末祥兴年间(1279)迁广东潮州府长乐县琴江都。胜三之子梅成公，于元末明初自长乐县大湖洞迁陆丰县吉康都五云洞下崆营前寨(今属揭西县五云镇)：
    119世国臣公。
    120世大用公。    
    121世嵩公。
    122世必敬公。
    123世实公。
    124世山公。
    125世榆公。
    126世康公。    
    127世泳公。
    128世桂祖公。    
    129世欣公。    
    130世义直公，由南丰迁瑞金。    
    131世胜三公于宋祥兴二年(1279)迁广东长乐县琴江都。
    132世口口公，居长乐。
    123世梅成公，于元末明初自长乐县大湖洞口迁陆丰其吉康都五云洞下崆营前寨开基。
    下崆黄氏尊胜三为始祖。至今已传25代，居乡人口7千多人，合国外共1万多人。